收藏|玉牌与玉雕正德钱背后的收藏故事

2017-07-24 07:35
四大新闻-生活
 

玉牌可不是明代发明的

所谓玉牌,通常的概念指方正或者长方的玉雕器件。这种被称为玉牌的玉器,什么时候出现在人类生活中的呢?古玩文物界基本上趋向于明代,或说明代开始风行于市井。但是,我却在不经意间获得汉唐时期汉白玉摩羯牌一块,玉牌的历史,应当有新的诠释。

1997年初秋时日,我在清水塘古玩早市发现湘阴窑牛角罐时,地摊主人一定要连牛角罐中的“牌牌”一道卖。

“挖到牛角罐时,牌牌就在里面。”他很快从我手上接过牛角罐,放回地上,说:“不一道买,不卖。”

我看中的是牛角罐,觉得那“牌牌”虽然土头土脑,多处有磕碰伤痕,倒确乎有些年岁。不过,单独买卖,这“牌牌”真还不会有人看上。非要一道卖出,原因在此。反正摊主也就要求多给10元钱,算不得苛刻,于是一道买下。

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图1

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图2

清洗干净“牌牌”,我不禁吃了一惊。“牌牌”为汉白玉质地,呈上窄下宽状长方形,一面(图1)为海涛中的摩羯,龙首鱼身;一面(图2)为池塘中的莲荷,叶大花香。周边有连珠30颗,上方钻有穿孔。雕刻方式巧妙,为周边挖进式半圆雕,汉白玉则已氧化沁变呈灰黄颜色,磕碰伤痕露出白色。这可不是一般的什么“牌牌”,全称应为汉白玉摩羯牌,应当是早期佛教信徒佩用的吊牌。

摩羯是印度神话中长鼻利齿,而身子却像鱼的奇异动物,佛学中被认为是河水之精,为万物生命之本。北魏时期杨衒之作《洛阳伽蓝记》,章节中甚至提到“至辛头大河,河西岸有如来作摩羯大鱼,从河而出”。此说亦为印度佛学中的经典,说摩羯为如来化身,并非杨衒之杜撰。因此,古代的印度国在公元前三世纪即已尊奉摩羯,大凡雕塑、绘画,最常见的纹饰便是摩羯。全国各地寺院的塔门,普遍采用摩羯作为装饰纹样。东汉时佛教传入中国,摩羯的神话自然接踵而至。但真正见诸文献,则最早在东晋顾恺之的《洛神赋图》中,摩羯的艺术化形象开始出现在中国的民俗文化之中,此后渐次衍生出鱼化龙和鲤鱼跳龙门的故事。

这块汉白玉摩羯牌,传递给后人的信息有四个。其一,牌上的连珠纹,是以佛教中人的佩带物为原形的;其二,莲荷为佛教尊奉为圣花的植物;其三,摩羯纹饰在隋唐时期已经广泛应用;其四,汉白玉摩羯牌出现在隋唐时期的牛角罐中。运用连环举证的逻辑论证,它的诞生年代,至少应当在佛教大兴的唐代,是唐人的收藏品。